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10 jul 2013

Ensueño: La Experiencia de su Directora


Cuando una mezcla el amor por su carrera con el amor de un estilo de vida creo que las  cosas se complican...

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Todo esto empezó cuando después de que me compre la cámara para la facu (después de 4 años) empecé a filmar las salidas de Tertulia... La magia de registrar momentos únicos es parte de mi carrera, pero con el lolita todos los  momentos son únicos, difícilmente se pueden separar unos de otros, más a la hora de editar.

El tiempo corría y por más que disfrutara cada salida, al llegar a mi casa y bajar lo filmado  sentía que no llegaba a la fecha del evento. Me agarraron varias crisis, pero la peor fue la de no encontrarle sentido a lo filmado, como  un hilo conductor; tener  filmaciones sueltas que poco sentido tenían si solo le  ponía música de fondo. Entonces pedí un texto representativo, y Eva me paso uno muy hermoso pero no coincidía con  los tiempos de cada escena, así que tuve que agregar cosas de mi autoría.

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Escribiendo en el celular en el subte se me ocurrían miles de cosas, pero siempre tenía miedo de que no se entendiera lo que quería decir, no quería que quedara como que el lolita es algo superficial, algo estúpido de mujeres que se visten y se juntan a tomar el té. No quería mostrar sólo lo que es el lolita para mí,.no quería poner frases dulces prefabricadas, no quería caer en lo "ñoño".

Pero si me perdía pensando en el texto no editaba, más o menos con una idea seguí editando y cuando realmente necesitaba el texto no pude por el resfrió que me había pegado en una de las últimas salidas (en una de las cuales casi me roban la cámara por despistada, eso me dejo traumada). Esperé unos días para poder grabar el texto con mi voz, y lo que siguió creo que sólo fueron una serie de casualidades, porque todo encajaba con todo, más allá de que para mi tuviera miles de errores, no tenía más tiempo.

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Y cuando llego el día de la proyección, sabía que me tenía que enfrentar a mostrarlo, como me paso otras veces entré en pánico, y el tener que hablar y explicar lo que había hecho no se si podía ser clara. Recuerdo trabarme y decir "comunidad" muchas veces en una misma frase y corrí a esconderme  atrás de un biombo con Menta.

No sé si el petti me apretaba la panza o eran los nervios de escuchar las risas, los murmullos en voz baja y por ultimo... los aplausos. No quería salir de atrás del biombo, por mi me quedaba ahí hasta que se fueran todos, pero vi la cara de Violet y tuve que salir. Sinceramente no recuerdo cuanta gente había, solo miré para adelante y ví las luces y me fuí.

No sabía si las cosas habían salido bien, solo oí decir que Aiko estaba llorando, a lo lejos la ví con un pañuelo y me acerqué. Aunque  tal vez suene cruel  fue el mejor regalo, el mejor elixir para un cineasta, ver a alguien emocionado con tu trabajo. Porque como un profesor me decía, no importa si tu película la entiende todo el mundo porque si una sola persona se emociono, uno como artista tiene que sentirse realizado porque el mensaje llegó, a una sola persona pero llegó.

El lolita a veces es más exigente que otras cosas, porque una tiene sus altibajos y nunca se puede estar bien con todas en este ambiente. Sabía muy bien que este corto no sólo iba a quedar en el día del evento, sino que lo verían en otros países y hasta las mismas lolitas de todo Argentina que pueden que me quieran como no. Y las críticas como en toda obra de arte se harían llegar, pero había que ponerle el pecho a lo que tanto me había costado.

Ahora que pasaron unos cuantos días, los mensajes de las personas me sorprenden con sus felicitaciones  porque aunque este no sea el camino que pienso seguir en mi carrera de cineasta siempre voy a recordar que “mi primera vez” a lo grande en el cine fue con el lolita.

Por último creo que no pude agradecer a todos los que quería. Creo que todas las chicas que están en Tertulia como las que no, o sea, las que veo frecuentemente, saben que les agradezco el poder filmarlas y que sean ustedes mismas y no le teman a la cámara.

Les dejo el corto por si alguna todavía no lo vió:



¡¡¡Muchas gracias!!! ¡Y espero que sigamos filmando cosas juntas!

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Escrito por Bonnie Cobain
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13 jun 2013

El Lolita y la Estética Colonial I

Este post va a ser en parte un tributo al nombre de nuestra comunidad. Empecemos viendo el significado de "Tertulia":

"Una tertulia es una reunión informal y periódica de gente interesada en un tema o en una rama concreta del arte, la ciencia o la filosofía, para debatir e informarse o compartir ideas y opiniones (...)  Es una costumbre de origen español y se mantuvo arraigada hasta mediados del siglo XX en las colonias independizadas del imperio español."

Hace tiempo que vengo pensando en por qué los países latinoamericanos, y muy específicamente la Argentina, formaron una comunidad lolita duradera, con una gran cantidad de gente activa, y que está siempre en constante crecimiento.

En parte mi hipótesis quedó en que culturalmente tuvimos una influencia europea directa, y que nos quedó a modo de "herencia cultural" del colonialismo que llevaba adelante la corona española.

Por ello, me pareció interesante hacer un breve recorrido histórico sobre la estética colonial, y el rol de la mujer en esta etapa, y muy específicamente sobre la mujer en la época colonial en la Argentina.

Para empezar,  me gustaría que nos situemos concretamente en aquellas que pertenecían a la "elite criolla". Justamente esta mujer, que la podemos ubicar desde el siglo XXVIII en adelante, (luego podríamos considerar un "corte" a la etapa colonial con la llegada de la Independencia en 1816, pero sí una predominancia en la estética europea hasta principio del siglo XX).

Esta elite, tenía un especial cuidado en su vestimenta, sea para salir a recorrer los típicos barrios de las clases altas, como para los eventos propios de este estamento, y entre ellos las tertulias. En ellas se debatía sobre política, se platicaba sobre filosofía, se cantaba , se bailaba, y también era ocasión perfecta para que la familia quién lo organizaba mostrara su ostentoso hogar, ya para entonces con "lo último" de la moda arquitectónica europea.

Para que puedan imaginarse un poco más de qué se trataban, les dejo un fragmento de  Guillermo Furlong,  de "La cultura femenina en la época colonial":

"Entre tanto, se daban las más espléndidas tertulias por madama; y vi congregadas, noche a noche,  en su casa, tales muestras de belleza y viveza femenina, que hubieran suscitado envidia o impuesto admiración en los salones ingleses.  Las porteñas, con razón se jactan entre ellas, de mujeres muy encantadoras, quizás más pulidas en la apariencia y maneras exteriores que en gusto altamente refinado; pero tienen tan buen sentido, penetración y viveza, de haceros dudar si no sean mejores tales como son, que lo serían más artificialmente enseñadas."




Estéticamente, esta mujer de la elite hispano-criolla, se veía ante la necesidad de ostentar - junto a su hogar - la última moda europea.

¿Por qué se daba esto? 

Es un poco complejo, pero vamos a resumirlo en que esta mujer, se casaba por "conveniencia", pocas veces elegía a su esposo, y todo el lazo era mantener status y poder económico. Y parte de ese status en esta etapa, estaba condicionado por las rupturas propias de la época. Con la llegada de la independencia, el matrimonio y el status eran la clave para diferenciarse de los mestizos y de los mulatos, y a su vez el casamiento buscaba crear contactos directos con la burguesía europea, que comenzaba a tejer económicamente (ya con el libre comercio instaurado) en nuestros suelos.

Hagamos un recorrido de distintas figuras importantes de nuestra historia, algunas previas y otras posteriores a nuestra independencia, pero todas con la influencia europea en sus vestimentas. Por ello, el  "look" era importantísimo para denotar ese poder.

Encarnación Ezcurra, esposa de Juan Manuel de Rosas.

María Josefa Ezcurra, hermana de Encarnación.
Benita, esposa de Domingo Faustino Sarmiento.
Cecilia Grierson
Todas estas mujeres tuvieron un rol importante o son reconocidas en la historia argentina, pero si buscamos en latinoamerica, esto se repite: el rol de la mujer como objeto de "alianzas" económicas y matrimoniales. Mujeres que en sus vestimentas transmitían su status. Pero lo importante es ver que todas desde su espacio, fueron 'luchando' y posicionándose en puestos "masculinos".

Como nota de color, a aquellos que les interese, los invito a investigar la biografía de las mujeres mencionadas.


Ahora vayamos a lo importante:  ¿Qué influencias tuvo esto en que tengamos mayor o menor aceptación del lolita en nuestra región?

Claramente el lolita se inspira en la estética barroca y victoriana europea, y es en parte aquella aspiración la que tenían nuestras mujeres coloniales.



Obra de Victor Céspedes.

Obra de Pedro Subercaseaux.

En esta mujer colonial encontramos la exacta combinación de largos vestidos, enaguas, telas importadas, puntillas, sombrillas al estilo europeo, y una clara distinción entre los diseños de los distintos sectores sociales en sus atuendos.

Los detalles en los peinados, cabello recogido, lo que bien conocemos como "bonnet", joyas de plata y oro, diamantes de Minas Gerais.

Como mencioné anteriormente, esta mujer en realidad, es contemporánea a nuestra historia. Estéticamente fue a mediados de siglo XX que se largaron las enaguas y se acortó el largo de la falda en nuestro país sin mayores temores.

En lo personal, veo una relación entre la aceptación y crecimiento del lolita en latinoamérica, la preferencia por el classic o los estilos sobrios, en los que se puede hacer una comparación histórica más directa,  (que puede estar impulsado por muchas marcas, eso es otro item a debatir), y nuestro pasado colonial.

¿Podría ser que nuestro pasado colonial hace que el lolita no nos parezca del todo ajeno? 

¿Qué lo aceptemos más facilmente?

¿Será una vuelta a nuestras raíces?

¡Lo dejo abierto a la discusión!

Espero que les haya gustado, y perdón si es demasiado histórico, pero me parece que parte del lolita pasa por explorar los motores inspiracionales del movimiento.



Escrito por Tsuky

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14 may 2013

Nuestro arte: GarasudamA



Mi nombre es Gala (o GarasudamA, como algunos me conocen en el mundo  artístico), estudiante de diseño gráfico en FADU-UBA.

Desde chiquita me gustó dibujar y pintar, soy autodidacta aunque mucho se lo debo a  mi papá de quien podría decirse tomé un poco de su don al nacer.

Este gusto por el dibujo se reforzó desde hace ya varios años por mi acercamiento al anime y el manga, que creo se han establecido como mi estilo predilecto de dibujo, aunque este siempre está en continua mutación. Mis objetos de inspiración actualmente pasaron a ser la moda y la música japonesa; y por supuesto también el diseño gráfico.

Mi gusto por la moda japonesa creció al compartirlo con mi hermana Karura (diseñadora textil) quien también tiene un emprendimiento de ropa visual kei y lolita bajo el nombre Karura-kun: La Poupée. Asi que junté la moda lolita, y de Harajuku en general, para mis dibujos, siempre intentando darle una visión personal que realmente transmita algo propio. 

El lolita para mi representa alegría, ternura, y todas esas cosas bonitas que tienen corazones, estrellitas y unicornios. Inspira por demás, me hace agua la boca, y me da hambre de dibujar, ¡y de comer algo dulce también! ¿Quién puede resistirse a todo eso?

Sin aburrir más, dejo una muestra de algunos de mis trabajos más recientes que espero disfruten. 






¡Muchas gracias por el espacio!


Escrito por GarasudamA


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